Vistas de página en total

viernes, 28 de febrero de 2014

ELECTROSUR y EMPRESAS ELECTRICAS SUB-CONTRATISTAS EXPLOTAN A TÉCNICOS ELECTRICISTAS y LINIEROS EN EL PERU.

Perú, Tacna, 28 de Febrero de 2014.
Este reportaje que escribo, es para llamar la atención de las autoridades del Ministerio de Energia y Minas, del Ministerio de Trabajo del Perú. A consecuencia de los múltiples accidentes que vienen ocurriendo en la ciudad de Tacna por la NEGLIGENCIA DE INGENIEROS ELECTRICISTAS que trabajan en las EMPRESAS ELÉCTRICAS y en las EMPRESAS SUBCONTRATISTAS de OBRAS CIVILES y DE MANTENIMIENTO DE REDES ELÉCTRICAS.


EL TITULAR DE LA NOTICIA DICE: "SE ELECTROCUTA", DEBIENDO DECIR: "POR NEGLIGENCIA DE ELECTROSUR TACNA, SE ELECTROCUTA TÉCNICO..."

EL Sr. ISAIAS PEREIRA PEREIRA, natural de Tarata, electricista de Profesión, con mas de 20 años de experiencia hace un LLAMADO DE ATENCIÓN A LAS AUTORIDADES DE TACNA para proteger a los TÉCNICOS ELECTRICISTAS DE LOS ABUSOS DE LAS EMPRESAS SUB-CONTRATISTAS como son:
1.-IMELEC  S.R.L. RUC 20119916705.  Domicilio: Asoc. Ramon Copaja Manzana M Lote 12 Distrito Alto de la Alianza.
2.- COING CONTRATISTAS GENERALES S.R.LTDA   RUC 20119901180
3.- GYM S.A.  GRAÑA Y MONTERO  S.A.
4.- EOS S.R.L.  RUC 20281244222
5.- CETESA CESAR TENORIO CONTRATISTAS GENERALES S.A.

LAS DENUNCIAS SON LAS SIGUIENTES:


1.- LAS EMPRESAS CONTRATISTAS ELÉCTRICAS  INCUMPLEN EL PAGO MENSUAL DE ACUERDO A LEY. porque PAGAN RÉGIMEN COMÚN, S/1500 Nuevos Soles Mensuales, debiendo pagar Régimen de Construcción Civil S/.2400 Nuevos Soles Mensuales y con Beneficios se eleva más.



2.- TODAS LAS EMPRESAS CONTRATISTAS ELÉCTRICAS DEL PERÚ NO PAGAN LAS LIQUIDACIONES ECONÓMICAS al final de la obra contratada.



3.- LAS EMPRESAS CONTRATISTAS ELÉCTRICAS DEL PERÚ NO PROPORCIONAN LOS EQUIPOS DE SEGURIDAD Y PROTECCIÓN A LOS OPERARIOS Y TÉCNICOS ELECTRICISTAS DEL PERÚ. Cada operario debe llevar sus herramientas de uso personal para trabajar.



4.- LAS EMPRESAS ELÉCTRICAS ENTREGAN HERRAMIENTAS GASTADAS A LOS TÉCNICOS ELECTRICISTAS DEL PERÚ.Ejemplo: Los tecles viejos con los dientes de los engranajes gastados se corren y producen accidentes laborales.



5.- LAS EMPRESAS ELÉCTRICAS QUE HACEN TENDIDOS DE LINEAS DE TRANSMISIÓN ELÉCTRICA EN TORRES Y POSTES EN EL DESIERTO, PROPORCIONAN COMIDA DE MALA CALIDAD. LLEGA FRÍA  A LOS TRABAJADORES, QUIENES COMEN SUS ALIMENTOS  A LA INTEMPERIE, como si fueran animales, en la costa, sierra y selva del Perú.

6.- La Empresa ELECTROSUR de Tacna, no ENVÍA UN INGENIERO SUPERVISOR CON SUS EQUIPOS DE SEGURIDAD A SUPERVISAR A LAS EMPRESAS   CONTRATISTAS y  SUB-CONTRATISTAS cuando  hacen TRABAJOS EN CALIENTE, ES DECIR CUANDO LOS CABLES TIENEN ENERGÍA DE 10 MIL VOLTIOS (MEDIA TENSIÓN).


Los pequeños pueblos andinos y de la costa sierra y selva se benefician con el TRABAJO DE LOS "TÉCNICOS LINIEROS"  que llevan la energía eléctrica para beneficio de las familias peruanas, pero a costa del sudor y sufrimiento de LOS TÉCNICOS ELECTRICISTAS.  LAS QUE SE BENEFICIAN ECONÓMICAMENTE SON TODAS LAS EMPRESAS SUB-CONTRATISTAS A NIVEL NACIONAL EXPLOTANDO COMO ESCLAVOS AL HOMBRE Y TÉCNICO PERUANO.


Sr. ISAIAS PEREIRA PEREIRA hace un LLAMADOS TODOS LOS ELECTRICISTAS TÉCNICOS DEL PERÚ A CONFORMAR LOS SINDICATOS DE TÉCNICOS ELECTRICISTAS PARA REINVINDICAR SUS DERECHOS LABORALES ATROPELLADOS POR LAS EMPRESAS CONTRATISTAS ELÉCTRICAS DEL PERÚ. LLAMAR A SU TELÉFONO CELULAR en TACNA: 952 9321 55   al RPM: *6985214

EL MINISTERIO DE ENERGIA Y MINAS DEL PERÚ VIENE TRABAJANDO EN FORMA DEFICIENTE POR NO SUPERVISAR EL PAGO DE LOS TRABAJADORES ELECTRICISTAS QUE CON UNA BUENA REMUNERACIÓN, HARÁN UN BUEN TRABAJO DE INTERCONECCIÓN ELÉCTRICA NACIONAL.

El filósofo de Tacna hace un pedido al COLEGIO DE INGENIEROS DEL PERÚ, para respetar el CÓDIGO DE ÉTICA DEL INGENIERO PERUANO. LOS CUALES SON SOBORNADOS POR LOS DIRECTORIOS DE LAS EMPRESAS CONTRATISTAS y SUB-CONTRATISTAS DEL PERÚ.

SON 1 MIL SOLES MENSUALES QUE LE descuentan o ROBAN A CADA TRABAJADOR  ELECTRICISTA CADA MES. AL AÑO SON 12 MIL NUEVOS SOLES = 4 500 DÓLARES AMERICANOS AL AÑO que le roban a una familia peruana, 






EL DOCUMENTO QUE PRESENTO ES UN EJEMPLO PARA QUE LOS TÉCNICOS ELECTRICISTAS DEL PERÚ INICIEN SUS RECLAMOS ANTE LAS DIRECCIONES REGIONALES DE TRABAJO DEL PERÚ.

LOS HIJOS DE LOS TÉCNICOS SUFREN, LAS FAMILIAS SUFREN EL ABUSO DE LOS INGENIEROS ELECTRICISTAS PERUANOS...
AMÉN...


MINA ANANEA en PUNO a 4800 metros sobre el nivel del mar

MINA ANANEA en PUNO a 4800 metros sobre el nivel del mar

MINA RINCONADA en PUNO a 5400 metros sobre el nivel del mar

MINA RIQUICUCHO en PUNO a 5400 metros sobre el nivel del mar


MINA ATASPACA en TACNA.


"...HERMANOS ELECTRICISTAS, DEBEMOS PRESENTAR UN PROYECTO DE LEY AL CONGRESO DE LA REPÚBLICA DEL PERÚ PARA NO SEGUIR SIENDO ATROPELLADOS POR LAS EMPRESAS ELÉCTRICAS DEL PERÚ, NOSOTROS DEBEMOS GANAR MAS QUE LOS TRABAJADORES DE CONSTRUCCIÓN CIVIL. LOS INGENIEROS ELÉCTRICOS GANAN MÁS QUE LOS INGENIEROS CIVILES. DEBEMOS REUNIR 50 MIL FIRMAS PARA PRESENTAR NUESTRO PROYECTO DE LEY..."

¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ VIVA EL PERÚ TRABAJADOR !!!!!!!!!!!!

sábado, 22 de febrero de 2014

RACISMO

Perú, Tacna, 22 Febrero 2014.
El saludo Black Power de los Juegos Olímpicos de México 1968 fue una célebre señal de protesta de losderechos civiles negros en Estados Unidos. Tras haber finalizado la carrera de los 200 metros en esos Juegos Olímpicos, los atletas afroamericanos Tommie Smith y John Carlos, medalla de oro y de bronce respectivamente, alzaron su puño envuelto en un guante negro mientras comenzaba a sonar el himno nacional estadounidense.
EL SALUDO DEL PODER NEGRO. PUÑO DERECHO EN ALTO.
En la mañana del 16 de octubre de 1968,1 el atleta estadounidense Tommie Smith ganó la carrera de los 200 metros con un récord del mundo de 19.83 segundos, con el australiano Peter Norman en segundo lugar con un tiempo de 20.06 segundos, y el también estadounidense John Carlos en tercera plaza de 20.10 segundos. Tras la carrera, los tres fueron a recoger sus medallas en el podio. Los dos atletas estadounidenses recibieron sus medallas, pero vestían guantes negros, representando la pobreza negra.2Smith llevaba un pañuelo negro alrededor de su cuello para representar el orgullo negro. Carlos tenía su chándal desabrochado como muestra de solidaridad con todos los obreros de los Estados Unidos y portaba un collar de abalorios que, según él, "era para las personas que fueron linchados, o asesinados, y nadie ha hecho una oración por ellos, que fueron ahorcados y para los que fueron arrojados al agua en mitad del pasaje".3 Los tres atletas llevaban insignias del Proyecto Olímpico para los Derechos Humanos, incluido Norman, que expresó su simpatía con los ideales de Smith y Carlos. El sociólogo Harry Edwards, fundador del Proyecto, había incitado a los atletas negros a boicotear los Juegos Olímpicos; al parecer, las acciones de Smith y Carlos el 16 de octubre de 1968 se inspiraron en los argumentos de Edwards.14
Los dos atletas estadounidenses tenían previsto portar los guantes negros en el evento, pero Carlos los olvidó en la Villa Olímpica. Fue el australiano Peter Norman quien sugirió que Carlos usara el guante izquierdo de Smith, siendo ésta la razón de que alzara su mano izquierda en lugar de su derecha, diferiendo del tradicional saludo Black Power.5 Cuando "The Star-Spangled Banner" sonó, Smith y Carlos bajaron la cabeza, cerraron los ojos y realizaron el saludo, un gesto que copó las portadas de todos los medios de comunicación del mundo. Cuando se marcharon del podio fueron abucheados por la multitud.6Posteriormente Smith dijo: "Si gano, soy americano, no afroamericano. Pero si hago algo malo, entonces se dice que soy un negro. Somos negros y estamos orgullosos de serlo. La América negra entenderá lo que hicimos esta noche".

Consecuencias:
Smith y Carlos fueron condenados al ostracismo en su país en los años posteriores, y además, fueron criticados por sus acciones. La revista Time mostró el logo olímpico de los cinco anillos con las palabras "Angrier, Nastier, Uglier" (Más furioso, más sucio, más feo), en vez del clásico "Faster, Higher, Stronger" (Más rápido, más alto, más fuerte). De vuelta a casa, fueron objeto de abuso y tanto ellos como sus familiares fueron amenazados de muerte.8
Smith continuó en el atletismo, pasándose al fútbol americano para jugar en Cincinnati Bengals antes de ser asistente de profesor de Educación Física en el Oberlin College. En 1995 ayudó al entrenador del equipo de los Estados Unidos en el Campeonato del Mundo Indoor en Barcelona. En 1999 fue galardonado con el premio al Deportista del Milenio. En la actualidad es orador.
La carrera de Carlos fue similar a la de Smith. Inicialmente continuó en el atletismo, igualando el récord mundial de 100 yardas al año siguiente. Más tarde jugó al fútbol americano en Philadelphia Eagles antes de que una lesión de rodilla terminara prematuramente con su carrera. En 1977 llegaron tiempos difíciles tras el suicidio de su esposa, y cinco años después fue contratado por el Comité Organizador de los Juegos Olímpicos de Los Ángeles de 1984 para promover y actuar como enlace con la comunidad negra de la ciudad. En 1985 trabajó como entrenador de atletismo en el Instituto Palm Springs, un puesto que aún ocupa.
Norman, que simpatizó con la protesta de Smith y Carlos, fue reprendido por las autoridades olímpicas de su país y marginado por los medios de comunicación australianos.9 No fue elegido para los Juegos Olímpicos de Múnich 1972, a pesar de terminar tercero en las pruebas clasificatorias. Continuó practicando atletismo, pero contrajo gangrena tras una lesión en su talón de Aquiles en un entrenamiento y su pierna derecha estuvo a punto de tener que ser amputada. Tras ello, cayó en depresión y se volvió adicto al alcohol. Sufrió un ataque cardíaco y falleció el 3 de octubre de 2006 en Melbourne a los 64 años. Tanto Smith como Carlos elogiaron su carrera deportiva y fueron los portadores del féretro en su funeral.10
Smith y Jhon Carlos cargando el féretro.   LEER MÁS CLIC AQUÍ.
La Universidad Estatal de San José homenajeó a sus antiguos alumnos Smith y Carlos con una estatua de su protesta de 22 pies de alto.11
ESTATUA
A mediados de 2008, el Festival de Cine de Sídney presentó un documental sobre la protesta, tituladoSalute, dirigido y producido por Matt Norman, un actor y cineasta australiano y sobrino de Peter Norman.12

Primicia: ESTE LIBRO FUE EL FUNDAMENTO IDEOLÓGICO DE "LOS PANTERAS NEGRAS" en su lucha anti-racista en Estados Unidos. Se puede comprar en Bolivia, país donde nació el filósofo FAUSTO REINAGA.

lunes, 17 de febrero de 2014

GITANO Y FLAMENCO, EXCLUSIÓN SOCIAL DESDE SIEMPRE...



Perú, Tacna , 17 de febrero de 2013.
Ha fallecido este 28 de febrero de 2014 el máximo guitarrista español de flamenco PACO DE LUCIA, quien vivía en su casa de Cancún en la península de Yucatán en México, de un ataque al corazón.


ghf
FRANCISCO SÁNCHEZ GÓMEZ y su esposa CASILDA VARELA, se le llamaba PACO DE LUCIA, porrque su madre se llamaba Lucía, le decían LUCIA "La Portuguesa". Paco de Lucía se casó con Casilda Varela en Amsterdam el 29 de enero de 1977. Su matrimonio provocó algunos conflictos familiares ya que Casilda era una hija de un General adinerado. Con ella tuvo tres hijos: Casilda (35 años), Lucía 34 años) y Curro (30 años). A él, que grabó un documental sobre su padre, escribió una rondeña titulada 'Mi niño Curro'. A Casilda la definió así: "es la única mujer de la que me he enamorado en mi vida, la madre perfecta".
PACO amaba el mar y  pescaba todos los días "...LO NECESARIO..." en Cancún (México) en las fotos está en su casa. En medio de las Playas de Chiclana decía: "En medio de la Selva, con una temperatura ideal, sin nadie,  eh un turista pues pasa cada 2 días por ahí por la playa, Es un lugar lleno de flores, de pájaros, y todo el ruido que tengo ahí  es de los pájaros, bendito ruido".

PACO DE LUCIA en la guitarra y CAMARÓN, ambos españoles entonan el FLAMENCO considerada música UNIVERSAL.

PACO DE LUCIA vive junto al mar porque el mar lo hace ser al hombre mas soñador, a respirar libertad.

La música FLAMENCA es dolor:
Por la ciudad de Tacna, pasan todos los años "LOS GITANOS y GITANAS"..., pero a la fecha las autoridades culturales de esta ciudad han descuidado el ENCUENTRO CULTURAL entre Tacna y la Cultura Flamenca de los Gitanos. Ese desprecio será racismo o actitud de acomplejados?



LEER MAS CLIC: INTEGRANDO CULTURAS
La frase "INTEGRANDO CULTURAS" es imposible. Las culturas pueden encontrarse. Con la integración se producen antagonismos irreconciliables.
LEER MÁS CLIC:: "El PAISAJISMO de-los.INKAS"

viernes, 14 de febrero de 2014

DERECHOS HUMANOS ATACADOS EN TACNA.- PERÚ.

Perú, Tacna, viernes 14 fr febrero de 2014.
En Tacna, a la fecha se vienen produciendo SUCESIVOS hechos deplorables contra LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN. 
TACNA durante los 50 años de OCUPACIÓN en manos de CHILE, sufrió el CIERRE Y DESTROZO DE LAS IMPRENTAS Y SUS MAQUINARIAS,
HOY AÑO 2014. TACNA sigue sufriendo el CIERRE DE RADIO-EMISORAS en manos del PERÚ.
El delito de Tacna es SER HEROICA, ES SER CULTA, ES DECIR SU VERDAD ASÍ SEA GOBIERNO CHILENO O GOBIERNO PERUANO. porque en manos de esos 2 gobiernos hemos sufrido y seguiremos sufriendo.
El Ministerio de Transportes y Comunicaciones del Perú ha consumado la CONFISCACIÓN y EXPROPIACIÓN y CIERRE de EMISORAS o ESTACIONES DE RADIO TRANSMISIÓN en la FRECUENCIA MODULADA:
.- RADIO JR
- RADIO VISIÓN
.- RADIO CAPLINA 1
.- RADIO SÚPER STEREO
.- RADIO CAPLINA 2
CIERRE DE TELEVISIÓN CANAL 57 de señal abierta solo para la localidad de Tacna.


LEER MAS CLIC AQUÍ.

Hoy jueves 13 de febrero de 2014,  nuevamente en el DÍA DE LA RADIO:
El ESTADO PERUANO Confisca  equipos de RADIOTRANSMISIÓN de FRECUENCIA MODULADA de  Radio Caplina

Mario Aguilar, propietario de radio Caplina, en la provincia de Tacna, en comunicación directa con la Oficina de los Derechos Humanos del Periodista (OFIP), denunció la confiscación de los equipos de transmisión de su emisora radial, por parte de miembros del Ejército Peruano, con participación de la Policía Nacional del Perú.

A las 2 de la madrugada con cinco minutos, soldados fuertemente  armados con armamento de guerra junto a tanques del ejército peruano, se apostaron en la Avenida Coronel Mendoza Nº 1441, en el Cercado de Tacna, lugar donde está ubicado el estudio de Radio Caplina y forzando la puerta de acceso lograron ingresar al local de emisora, confiscando todos nuestros equipos de transmisión (consola, CPU, teléfonos, micrófonos, etc.), dijo el propietario Mario Aguilar.

A esa misma hora, “Cerca de 40 efectivos del ejército peruano intervinieron la planta de transmisión de la radio, ubicada en el cerro Intiorko, aparentemente, comandados por el General de la 3ra. Brigada del Ejército Peruano, Región Tacna, precisa el propietario.

El Ministerio de Transportes y Comunicaciones del Perú (M.T.C.), mediante RESOLUCIÓN de fecha 4 de noviembre 2013, justifica la intervención, bajo el argumento que la radio no contaba con autorización vigente para operar, disponiendo el cierre definitivo de Caplina.

Sobre el particular, Mario Aguilar sostiene “que esta flagrante vulneración al derecho a la libertad de expresión, opinión e información se da a consecuencia de la férrea defensa hecha a los intereses de la población de Tacna y que ubica a radio Caplina como opositora al gobierno peruano”.

Explica, que radio Caplina, tiene un proceso administrativo iniciado por el MTC, pero que éste se encontraba dentro del periodo de silencio administrativo, al haberse interpuesto recurso de reconsideración. Por tanto, resulta extraño no sólo la forma sino la rapidez de hacer efectiva una resolución de incautación y cierre, sin haber sido notificado, sostiene Aguilar.

Con Radio Uno, también en Tacna, se intentó hacer lo mismo. El Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC), mediante resolución emitida por el Juzgado Unipersonal de la Corte Superior de Justicia de Tacna, intentó incautar sus equipos y disponer su cierre definitivo. El representante legal de Radio Uno, Alfredo Alzamora Alzamora, argumentó al respecto que “la acción era ilegítima, pues, pese haberse agotado la vía administrativa con el Ministerio de Transportes y Comunicaciones del Perú, de por medio existe un proceso interpuesto en el Noveno Juzgado Contencioso Administrativo Permanente de Lima, donde al final se definirá la situación de la empresa”.

El director periodístico de Radio Uno, Fernando Rondinel Días, dijo, al respecto, “que la censura por parte del Gobierno se debe a su intolerancia por los serios cuestionamientos que la emisora emite contra el actual régimen por no atender las demandas de la población más necesitada.


Al respecto el filósofo opina lo siguiente:
Es urgente descentralizar el USO DEL ESPACIO RADIOELÉCTRICO DEL PERÚ.
Actualmente, los espacios radioeléctricos de las REGIONES DEL PERÚ son DEPENDIENTES de las AUTORIZACIONES dispuestas por la SEDE CENTRAL DEL MINISTERIO DE TRANSPORTES Y COMUNICACIONES en la Ciudad de LIMA - PERÚ.
ESO SE LLAMA MONOPOLIO.
EL MONOPOLIO ESTÁ PROHIBIDO POR LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ.
¿¿Por qué TELEFÓNICA sigue funcionando si debe millones de dólares en impuestos el estado peruano??

¡¡¡¡¡¡POR LA LEY DE LA DESCENTRALIZACIÓN DE LOS TRÁMITES EN EL Ministerio de Transportes y Comunicaciones del ESPACIO RADIOELÉCTRICO   DEL  PERÚ !!!!!!!!!!!

¡¡¡¡¡¡¡ POR LA REGIONALIZACIÓN  DEL  ESPACIO RADIOELÉCTRICO   DEL  PERÚ !!!!!!!!!!!



Periódico e imprenta "La Voz del Sur" durante la Ocupación de Tacna en manos de Chile.

Imprenta y oficinas del poeta FEDERICO BARRETO peruano de Tacna, destruidos por vándalos chilenos llegados por tren desde Arica y Santiago de Chile, hechos ocurridos durante la Ocupación de Tacna en manos de Chile durante 50 años.
LEER MAS CLIC: /chilenización-de-tacna-y-arica

miércoles, 12 de febrero de 2014

FEDERICO BARRETO y los NIÑOS HUÉRFANOS de la GUERRA PERÚ - CHILE 1879.

Perú, Tacna, Miércoles 12 de Febrero de 2014-
El día Sábado 08 de Febrero pasado asistí al CEMENTERIO GENERAL DE TACNA invitado por el señor amigo DANIEL ZAVALA COLQUE de la Asociación Cultural "LA PORTADA DEL SOL", a la Ceremonia en  homenaje al NACIMIENTO del POETA "EL CANTOR DEL CAUTIVERIO" DE TACNA en manos de CHILE, me refiero a Don FEDERICO BARRETO BUSTÍOS. 
             LEER MÁS CLIC: Federico Barreto Bustíos                       .
Me llamó la atención un niño, el cual recitó un poema escrito por FEDERICO BARRETO, cuyo título era y es: "PÁJAROS SIN NIDO".
Escuché sus desgarradores versos, pero al observar los rostros de los presentes en la Ceremonia, no vi gesto alguno de dolor ante la desgracias de la Guerra entre Perú y Chile en 1879, que recitaba este niño escolar...


foto inédita: DOS NIÑOS SENTADOS EN UNA BANCA DE PLAZA DE ARMAS DE TACNA. Dos niños de la misma edad uno nació en Tacna un 15 de Abril y su primo nació en Iquique el 16 de Abril de 1926. El niño nacido en Tacna es el Huerfanito, su madre y sus hermanas murieron de tuberculosis por la hambruna y abandono sufridos en Tacna.
DETRÁS EL ARBOLITO DE HOJAS PLATEADAS. 


LAS BANCAS DE LA PLAZA DE ARMAS HECHAS DE HIERRO FUNDIDO, FUERON RETIRADAS POR ORDEN DEL ALCALDE PROVINCIAL DE TACNA TITO GUILLERMO CHOCANO OLIVERA EN 1998, ACTUALMENTE MANOS SUCIAS LAS TIENEN EN SU PODER.  SON CONOCIDAS FAMILIAS DE TACNA LAS QUE DEBEN DEVOLVER EL PATRIMONIO DE  ESTA CIUDAD. Próximamente publicaré los nombres.


Pájaros sin nido.
(A los niños expulsados de Tacna, Arica y Tarapacá)

Agredidos a mansalva
y arrojados de sus lares
por el odio y la maldad
han llegado aquí cruzando 
las llanuras de los mares 
muchos niños que han perdido 
su ventura y sus hogares, 
muchos niños que han quedado 
de improviso en la orfandad. 

Como ovejas sin aprisco
como pájaros sin nido,
como avispas arrastradas
por un trágico huracán. 

Del terruño en que nacieron
a la Patria se han venido
y la Patria debe darles
un pedazo de su pan. 

¿Qué delito cometieron?
¿Por qué se van de esta manera 
con la angustia y la zozobra 
en el alma y en la faz? 

Yo sé bien cual es su crimen 
amar mucho a su bandera 
la más grande la primera 
la primera en todo tiempo 
en la guerra y en la paz. 

Esos niños que aquí viven
agobiados por sus penas
y que un día vencedores
a su tierra han de volver, 
esos niños tienen sangre 
de patriotas en las venas. 

Han venido desde Iquique
desde Tacna, desde Arica
de sus tierras que honra y gloria
de la Patria siempre son 
y acogerlos como hermanos 
la conciencia nos indica. 

Al que en aras de la Patria
con amor se sacrifica
hay que darles en recompensa
Alma, vida y corazón. 

Eduquemos con empeño 
a los hombres del mañana 
señalándoles la ruta 
que algún día han de seguir 
y esperemos la revancha 
que nos debe el porvenir
El clamor de la justicia
por el mundo ya resuena.

Un sol libre y rutilante
para todos va lucir. 

El país que nos ultraja
y al oprobio nos condena
será dueño del presente
pero no del porvenir. 

Confiemos en ver pronto 
otra vez la Patria entera 
Defendamos nuestra causa
con espíritu tenaz
y luchemos por la Patria
y adoremos su bandera, 
su bandera blanca y roja 
la más grande, la primera.


PIDO A LAS AUTORIDADES Y A LA SOCIEDAD DE TACNA CONSTRUYAN UNOS JUEGOS INFANTILES EN UN ÁREA PEQUEÑA EN EL EX-HOSPITAL SAN RAMÓN DE TACNA DE LA AVENIDA 2 DE MAYO que puede llevar por nombre. "LOS PÁJAROS SIN NIDO"




















PARQUE DE JUEGOS INFANTILES "GUARDIAMARINA CHILENO RIQUELME", construidos  por el Gobierno de Chile durante la Ocupación de Tacna y dejados en 1929 detrás de la Iglesia Catedral de Tacna. Posteriormente fueron destruidos por el Alcalde de Tacna Sr. TITO CHOCANO OLIVERA y a la fecha LAS AUTORIDADES DE TACNA DEBEN REPONER DICHOS JUEGOS INFANTILES en  el terreno abandonado de la Avenida 2 de Mayo frente a la Municipalidad Provincial de Tacna llamado Ex-Hospital San Ramón.
A continuación un extracto del diario "El Comercio" de Lima...

EL COMERCIO 25 de julio de 2008.
Los últimos repatriados de Tarapacá
Tras la ocupación chilena ellos se negaron a cambiar de nacionalidad y vinieron a Lima con lo que tenían puesto. Tuvieron que soportar ataques de compatriotas hasta hacerles entender que aún eran peruanos-              Por la periodista Elizabeth Salazar Vega 

"Hoy cinco de marzo de 1929 se procedió a inscribir en este Registro al menor (Guillermo) Santiago Salinas nacido en la provincia cautiva de Tarapacá el día doce de mayo de 1919... Queda, así, dicho menor inscrito como peruano por la voluntad de su padre y a mérito de haber nacido en territorio peruano durante la dominación chilena..."


Acta 285 - CAUTIVAS. 

Municipalidad de Lima
Las nudosas manos de Guillermo cogen el papel color canela y lo llevan de regreso al cartapacio de cuero donde guarda pedazos de la nueva vida que se vio obligado a iniciar a los 10 años, cuando su familia no tuvo más alternativa que venir a Lima solo con lo que tenía puesto.

Afuera de su casa, en las cercanías de lo que en otro tiempo fue una planta cervecera de El Callao, los chiquillos retan al frío jugando a la pelota en short y mangas cortas. Guillermo se asoma por la ventana, mira la pista sin asfaltar y se queja de que a sus 89 años aún no pueda vivir en un barrio cómodo y moderno, pero se queja más cuando recuerda que esos chiquillos, y casi todos los jóvenes que viven en la Urbanización Tarapacá, ignoran la historia que esconde su suelo.

A la altura de la cuadra 38 de la Av. Colonial se ubica este barrio de solo doce manzanas, cuyas calles llevan nombres de otroras importantes oficinas tarapaqueñas, como Huantajaya, Canchones o Pozo Almonte, pues precisamente este fue el terreno que el gobierno de Augusto B. Leguía asignó en 1926 (Ley 5443) a las cientos de familias que, tras la Guerra del Pacífico, fueron repatriadas por negarse a aceptar la nacionalidad chilena.

"Iquique, 24 de diciembre de 1918
Sr. José de Botto
Muy señor mío: Por la presente nos dirigimos a Ud en representación de la Liga Patriótica... La Comisión ha tenido conocimiento de que Ud. sigue en el país y parece que no piensa moverse. En vista de lo expresado rogamos a Ud. por primera y última vez emprenda su viaje al Perú, dándole el plazo de dos días (...) sino desea que tenga el mismo resultado de sus paisanos o lo saquemos de su propia casa para hacerlo embarcar..."

Archivo Ministerio de RR.EE. Los Tarapaqueños Peruanos
Luego del Tratado de Ancón, firmado en 1883 entre el Perú y Chile, hubo poco más de diez años de coexistencia pacífica entre las familias de ambas nacionalidades, como explica Rosa Troncoso, historiadora de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Incluso los tarapaqueños no tuvieron problemas para integrarse a la comunidad salitrera.

Pero en 1907 empezó el éxodo. "Fueron cuatro grandes oleadas migratorias. Primero, a causa de una gran huelga, luego vino la campaña de chilenización implementada por la Liga Patriótica (1911), después se sumó la crisis de la industria salitrera (1914), y las expectativas reinvindicatorias del Perú (1918-1919)", dice.

Los tarapaqueños confiaban en que el territorio iba a ser recuperado, pero sorpresivos despidos, saqueos, casas señaladas con cruces y otros ataques hicieron que nuestros compatriotas abordaran precarias embarcaciones rumbo a Ilo, Arequipa y Lima, según refiere Sergio González en su libro "El Dios Cautivo", aunque cabe indicar que no todos fueron agredidos.

"Recuerdo que vinimos en una barca de nombre Chancay. Yo tendría 12 años. Solo un día antes el cónsul chileno juntó a todos los tarapaqueños. Dijo que el lugar ya no era nuestro y que debíamos irnos o renunciar a la nacionalidad. Lloramos, todos lloraban, grandes, chicos. No queríamos dejar la casa, el colegio, los animales. Pero nos fuimos y hasta los chilenos nos escoltaron", nos cuenta Alejandro Caballero, de 96 años.

Él es el más longevo de los tarapaqueños que viven en el Callao, y aún en las noches un llanto rabioso lo despierta, poniendo en evidencia su nostalgia por el terruño. "Mis primos se quedaron allá, nunca los volví a ver. Mi padre decidió seguir siendo peruano a muerte, pero aquí nos trataron mal". Alejandro y Guillermo recuerdan las ofensas y ataques que le lanzaban nuestros compatriotas apenas llegaron al puerto del Callao.

"Parias, rotos, chilenos, váyanse, nos decían", cuenta Guillermo. "Tuvimos que mandar a coser una bandera grande, de seda roja y blanca, y la paseamos por las calles gritando ¡viva el Perú carajo! ¡viva el Perú! Somos peruanos, oiga, hermanos, hermanitos". Las lágrimas se le escapan a Alejandro al rememorar esos absurdos meses gritando, como si fuera una señal de rendición, que ellos aún eran peruanos y que querían seguir siéndolo.

En la urbanización Tarapacá no quedan más de diez repatriados vivos. Otros, si aún viven, se mudaron a distritos como La Victoria, Ate, Miraflores, y no necesariamente por voluntad propia. Troncoso explica que la Ley 5443 no tuvo efectos prácticos sino hasta 1948, cuando el Gobierno les autorizó a ocupar sus correspondientes lotes, pero diversas normas dadas en 1969 propiciaron que los predios que no estaban construidos de material noble --que eran la mayoría-- fueran revertidos al Estado. Por eso pocos de los que aún viven ahí no son descendientes.

No se tiene certeza de cuántos repatriados llegaron a Lima. Las cifras varían entre 18 mil y 50 mil, y hubo quienes se regresaron a Chile o enrumbaron a provincias como Madre de Dios ante las dificultades laborales y sociales que veían en Lima. En la urbanización Tarapacá, hijos como Sara Torres, de 56 años, representante de la Sociedad Patriótica Tarapaqueña, recuerdan con nostalgia las penas sufridas al empezar de cero y tratan que los repatriados que quedan sigan reuniéndose cada 27 de noviembre. Pero parece que el olvido está ganando la batalla: aquí son pocas las casas que han izado la bandera.




























Guillermo Santiago Salinas nació en TARAPACÁ el 12 de mayo de 1919, se inscribió como peruano a los 10 años de edad en la ciudad de LIMA en el ACTA 285 del 
REGISTRO "CAUTIVAS" de la MUNICIPALIDAD DE LIMA.
LEER MÁS HACIENDO CLIC EN: http://www.guillermotejadadapuetto.com/2009/09/megan-fox-asegura-que-padece-de-una.html

martes, 11 de febrero de 2014

TACNA y MAMACOCHA (PAGO A LA MADRE AGUA)

Perú, Tacna, 10 de Febrero de 2014.
Ayer día Domingo 09 de Febrero salimos de caminata la Asociación Cultural "La Portada del Sol" don Daniel Zavala Colque y el filósofo de Tacna Pedro Zapata Sanchez. El objetivo era llegar al lugar llamado MAMACOCHA, ubicado en la cima de un cerro arenoso del distrito de Calana. Para los profanos, este lugar alberga a una roca de origen volcánico de 2.5 metros de altura por 1.5 metros de ancho, utilizada para ceremonias del Pago a los favores recibidos de la MADRE AGUA. 

El Filósofo de Tacna muestra una nueva variedad de la planta del desierto "SIEMPRE VIVA". ES URGENTE QUE LOS BIÓLOGOS DE LA MUNICIPALIDAD SALVEN A ESTA PLANTA DE SU EXTINCIÓN.

Piedras Talladas por los vientos.

Daniel Zavala Colque en el Bosque de Piedras antes de llegar a MAMACOCHA.

Bosque de Piedras talladas por la fuerza eólica.

Camino al Centro Ceremonial  MAMACOCHA, al fondo se observa el VOLCÁN "TACORA".

El Filósofo de Tacna, señalando el camino a lo lejos hacia la Gran Piedra MAMACOCHA.

Daniel Zavala Colque ayuda al Filósofo en la Restauración de MAMACOCHA.

Filósofo de Tacna realizando la restauración de rocas dañadas por salvajes, y la limpieza de la zona. (Basuras y desechos y botellas de plástico y vidrio y bolsas plásticas y papeles higiénicos).

Valles completamente lotizados e invadidos por seres humanos sin piedad de la naturaleza, en su concepto "Todo se Compra, todo se Vende, Todo se invade", No hay Planeamiento URBANO, NO HAY PLAN DIRECTOR, NO HAY ZONIFICACIÓN ECOLÓGICA ECONÓMICA, NO HAY PLANEAMIENTO MUNICIPAL, NO HAY COLEGIO DE INGENIEROS de Tacna, NO HAY COLEGIO DE ARQUITECTOS de Tacna...

Daniel Zavala Colque agradeciendo con sahumerios a MAMACOCHA.

Filósofo de Tacna recibiendo energías de la piedra MAMACOCHA.


DANIEL ZAVALA COLQUE y la piedra MAMACOCHA.


Daniel Zavala Colque en la cumbre del Cerro que separa los valles del Caplina y del Uchusuma.


Filósofo de Tacna mostrando a su mano Izquierda el Valle del Río Caplina y a su mano Derecha el Valle del Río Uchusuma. Los antiguos pobladores de Pocollay y de Calana cuentan que desde el valle del Río Uchusuma por las noches venían seres semi-desnudos de pequeña estatura llamados "CALABERESES",  que robaban alimentos, frutas y pequeños animales de los chacareros del Valle Caplina. Hoy en día los seres CALABERESES han desaparecido.

Filósofo sobre una duna en el lomo del Cerro, camino a MAMACOCHA, en la cima encontré HUELLAS DEL ZORRO DEL DESIERTO DE TACNA.


Filósofo de Tacna mostrando el límite entre el Valle Uchusuma y el desierto que está completamente lotizado, NO HAN SEPARADO UNA EXTENSIÓN DE TERRENO PARA UNA ZONA ECOLÓGICA DE 40 HECTÁREAS COMO PROTECCIÓN DE LOS ANIMALES DEL DESIERTO, NO HAY ABREVADEROS PARA LOS ZORROS DEL DESIERTO DE TACNA. No hay ninguna RELIGIÓN QUE SE PREOCUPE EN TACNA POR LA NATURALEZA Y SUS ANIMALITOS SALVAJES. Los PASTORES religiosos y OBISPOS religiosos de Tacna,  EN SU IGNORANCIA SOLO CREEN QUE DIOS QUIERE LA SALVACIÓN DEL ALMA HUMANA y que los animalitos SALVAJES y la naturaleza NO TIENEN MAYOR IMPORTANCIA.
Los profesores de Tacna, Médicos, Ingenieros y  Arquitectos y Contadores y Economistas de Tacna debemos mejorar nuestra apreciación y conceptos sobre la NATURALEZA y el MUNDO DE ANIMALES SALVAJES QUE RODEAN LA CIUDAD DE TACNA, la he denominado "LA NATURALEZA Y ANIMALES PERI-URBANOS" . 
Veamos la entrevista a la Doctora en ETOLOGÍA: JANE GOODALL...
"Los animales tienen personalidad y sentimientos..."


Gracias...