Ley de Enseñanza Obligatoria de la "HISTORIA DEL TERRORISMO EN EL PERÚ"

 Perú, Tacna, domingo 6 noviembre de 2022.

Congresista por el departamento Ucayali: JENY LUZ LOPEZ MORALES, del Partido Fuerza Popular de Fujimori, plantea proyecto de Ley para enseñar "Historia del Terrorismo" en colegios...

CONGRESO del Perú, dará Ley PARA Obligar al Ministerio de Educación ENSEÑAR HISTORIA DEL TERRORISMO EN COLEGIOS.

El filosofodetacna opina:
Un estudiante adolescente necesita herramientas científicas y sociales para superarse. No necesita "historia de terrorismo". 

Es suficiente y necesario que suban a internet:
- Los expedientes judiciales penales completos de los terroristas presos: Abimael Guzmán, Polay campos y otros.
- Expediente de la familia fujimori: Alberto Kenya y hermanos Pedro y Rosa Fujimori Inomoto.
- Expediente de "La Matanza en Barriros Altos", Lima, Perú.
- La orden de Fernando Belaunde Terry de lanzar bombas para asesinar indígenas en la selva peruana.
- La orden de Ollanta Humala para atacar campesinos en COCACHACRA - Arequipa.
- La orden de Alan García para atacar indígenas en la Curva del Diablo de la selva norte del Perú.

Fernando Belaunde Terry abraza a Pedro Pablo Kukzinsky

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El CONSEJO NACIONAL DE EDUCACIÓN se opone a este Proyecto de Ley:

Documento en pdf:

https://cdn.www.gob.pe/uploads/document/file/2385507/Opini%C3%B3n%20-%20Sobre%20PL%20291-2021-CR%20Introducci%C3%B3n%20del%20curso%20de%20Historia%20del%20Terrorismo%20en%20el%20Per%C3%BA.pdf.pdf?v=1636496748

Leamos:

El Consejo nacional de Educación dice: "Por lo expuesto, el Proyecto de Ley N° 291 - 2022- CR, no cuenta con la opinión favorable del CNE desde el análisis técnico desarrollado en el presente informe.".

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Tarata y Candarave en la Revolución de TUPAC AMARU II y TUPAC CATARI

 

Peru, Tacna, 05 de noviembre de 2022

Acuarela mas antigua del rebelde Tupac Amaru descubierta el año 2015.

 

TARATA Y CANDARAVE DURANTE LA REVOLUCION DE TUPAC AMARU II Y TUPAC CATARI

Por: Efrain Choque

La participación heroica de los hijos de Candarave, como Tarata, en primer término está registrada documentalmente en el Informe que presentó al Dean y Cabildo de Arequipa el cura propio de la doctrina de San Juan Bautista don Pablo Cuadros en febrero de 1781. En este documento manuscrito señala el religioso que “mis indios (estaban) inficionados con el contagio del rebelde Túpac Amaru, a quien en virtud de su carta por las Carnestolendas rindieron obediencia y como constituidos en vasallos suyos se convocaron contra el corregidor y españoles de Tacna”. Señala que el Alcalde de naturales de Candarave estaba comprometido con la insurrección; revela que había ocho capitanes con una vasta tropa levantada en la plaza, y que la mitad de ese grueso de gente se dirigió a Tarata para levantar a la gente. Añadió con mucha exageración y subjetivismo que “muchos indios de Catari mataron al cacique y a varios españoles”. La verdad es que el cacique de Tarata no se encontraba por entonces en su pueblo sede, sino entre Puno y Moquegua ayudando con su recua al traslado de los españoles leales al rey.

También hay otro documento suscrito por el don Juan Gonzáles Moreno, prelado visitador oficial por encargo del Obispado de Arequipa del curato de San Benedicto de Tarata, en 1790. (Porras, 1926)

Dicho informe refiere de aspectos económico-sociales del curato de Tarata, y luego de los aspectos eclesiásticos. El cura visitador en mención, estaba muy enterado de la participación de los pueblos de Tacna, Tarata y Candarave durante el movimiento insurreccional de Túpac Amaru II. Por ello escribió con mucha odiosidad y fidelismo sobre esta participación precursora de los tarateños y candaraveños en tan magno acontecimiento:

“Tarata, Tarucachi y Estique, abundan en maís, papas y jabales (habales), alfalfares, algun trigo, frutas, manzanas y otros comestibles, su congrua [aporte económico] puede llegar, y aun mas de los dos mil pesos anuales. En la congrua de los tres curatos, no he querido alargarme a mas, siento en mi conciencia aver echado para abajo. Todas tres pueden ascender a mas de los dos mil pesos. Dicha division, es uno de los medios para que aquellos naturales vayan desnudandose de los trapos asquerosos de la idolatria, y supersticiones. Como tambien de aquel espiritu belicioso, y altanero contra el Rey, y de los de Candarave, que en Dicha Diócesis se me revelaron en la Rebelión proxima pasada. Es necesario reconquistarlos: Tal es el estado de aquellos miserables. Dios N. Señor nos mire con ojos de sus infinitas Piedades, y antiguas Misericordias. Amen” (Se ha respetado la redacción original).

Fotografia: Juan Buitron y Ambrosio Ali, capitanes de la revoluciòn en Candarave, Tarata y Tacna

AMBROSIO ALI

JUAN BUITRON

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TUPAC AMARU II

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ASOCIACIÓN DE HEREDEROS DE LA "HACIENDA PALCA" de Tacna - Perú

Perú, Tacna, 31 de octubre de 2022.

Escribe Wilma Julia Melchor Cohaila:

Cuando Tacna estuvo Ocupada por Chile, mis ancestros fueron dos veces demandados para ser expulsados por su resistencia a la chilenizacion, en 1906 y en 1917, no dejaron sus tierras para participar en el plebiscito a favor de Perú. En el primer proceso ampararon nuestro derecho en la Cédula Real que les fue otorgada por el Rey Carlos IV de España. En el segundo juicio hicieron prevalecer sus derechos de población originaria de TACNA desde tiempos inmemoriales. Muchos entregaron sus vidas con valentía,amor y lealtad a la Patria encargada en nuestra tierra. Inclusive hicieron denuncias ante la Comisión Americana de Pershing y Lassiter en 1925. 

Esas son mis raíces. 

Basadre y Pons Muzzo reconocieron el gran valor de las poblaciónes originarias de TACNA para lograr el Retorno al Perú.

Por ello todos los años nuestras familias, amigos e invitados hacemos esta Romería y seguimos gestiones para dar el tratamiento digno y honroso para las víctimas del Cautiverio cuyos restos aún yacen en la intemperie en fosas comunes como se ve en las Fotos.

Santísima Cruz de Huaylillas

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